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　　北京前門華韻非遺博覽園的“金石篆刻館”，展廳精巧別致，印屏放大樣、印章原石、印箋整齊地排列，墻角的蘭花、紅白相間的印屏、凝膩溫潤的印石使古老的篆刻藝術(shù)熠熠生輝。日前，由永新華韻文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)主辦的“物華新韻·脈承古今”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展在北京前門舉辦，宣紙、十竹齋箋譜、雕塑、陶藝、瓷板畫……眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果在這里展陳，其中當(dāng)然還有十分耀眼的中國篆刻。

　　金石篆刻館中展示了中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院院長駱芃芃近年來創(chuàng)作的篆刻精品。同期中鴻信國際拍賣有限公司舉辦的“非遺大師精品拍賣”專場中，她的篆刻作品《千秋》《春不老》分別以30萬元和28萬元的價(jià)格落槌成交。這不僅顯示了駱芃芃精湛的篆刻技藝和篆刻藝術(shù)的強(qiáng)大魅力，更預(yù)示著篆刻藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值和市場潛力。

　　“篆刻是高雅的藝術(shù)，但目前市場上對篆刻作品的認(rèn)識(shí)有偏頗——有些人認(rèn)為石材是無價(jià)之寶，如果找篆刻家刻了，石頭會(huì)貶值；其實(shí)有篆刻家的文化注入，會(huì)讓這塊石頭擁有文化內(nèi)涵，甚至將來會(huì)成為文物。”舉辦篆刻作品展覽、參加篆刻作品拍賣，在駱芃芃看來，都是弘揚(yáng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的篆刻藝術(shù)的有效途徑。

　　2006年，金石篆刻列入“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；2009年，中國篆刻列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，國家對篆刻藝術(shù)相關(guān)法律政策、資助項(xiàng)目的陸續(xù)出臺(tái)，讓長期以來一直致力于篆刻形式構(gòu)成與外延拓展工作的駱芃芃感覺一拍即合，“以非遺角度看待、保護(hù)和發(fā)展篆刻，非常有前景”。

　　“今天黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重視并給予了很多的關(guān)愛和支持，為我們保護(hù)、傳承和發(fā)展創(chuàng)造了更條件，我們趕上了時(shí)代；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的文化內(nèi)涵，它更注重精神層面，它永遠(yuǎn)都是‘現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)’，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在創(chuàng)造與傳承的路上?！倍嗄陙?，駱芃芃在創(chuàng)作中對“篆刻藝術(shù)形式構(gòu)成”予以了全新的闡釋。她將印面、印材、印雕在意象上達(dá)到和諧統(tǒng)一；繼而她又把篆刻作品延伸到環(huán)境、空間當(dāng)中，讓印章呈現(xiàn)得美輪美奐。她把古老的篆刻藝術(shù)創(chuàng)造性地與現(xiàn)代高科技相結(jié)合，推進(jìn)和拓展了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)方式。近年來，駱芃芃將印章與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，把印章運(yùn)用到茶壺上、衛(wèi)星上、郵票上和標(biāo)識(shí)上，為拓展篆刻藝術(shù)的生存和發(fā)展空間做著不懈的努力。

　　1994年，她首次嘗試將印章“植入”郵票；經(jīng)過十多年的探索，她開始廣泛聯(lián)系廠家，將很多篆刻家的作品放到茶餅、T恤、水杯標(biāo)識(shí)上?！斑@次展覽展出的‘曹素功墨上的中國印’，是我們4位篆刻家和曹素功墨廠合作的成果。我們知道在陶瓷、紫砂上刻印，燒制后它的縮水率會(huì)很大，印章會(huì)變小或者變形；而在墨上它的縮水率會(huì)更大。2013年，我們合作的這組中國印墨還原率在80%；這與墨廠技工能夠熟練掌握時(shí)間和溫度有重要關(guān)系?！瘪樒M芃說。

　　對篆刻外延的拓展，作為國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目的“大美篆刻”展覽，從去年開始在巡展。展覽方式的顛覆與探索、篆刻學(xué)科的建設(shè)、篆刻與現(xiàn)代科技的結(jié)合……多點(diǎn)開花，駱芃芃的想法是，篆刻原件也許只能有一件，但做成衍生品、普及公眾對篆刻的認(rèn)識(shí)，讓古老篆刻藝術(shù)“走入尋常百姓家”，甚至讓很多人擁有篆刻作品，正是篆刻作為非遺的生命力的展現(xiàn)，也是傳承保護(hù)篆刻的新方向。她還要把“外延”再向“外”推——在國家級(jí)的重要活動(dòng)中主打“中國印”。

　　2005年，中日兩國在日本舉辦中日邦交正?；?0周年歷程圖片展，駱芃芃刻了“和平友好”“共創(chuàng)繁榮”兩枚作品；作為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪的“熱身”展，近些年來，由國務(wù)院新聞辦公室主辦的“美麗中國”系列圖片展上，駱芃芃創(chuàng)作的“美麗中國”作為活動(dòng)標(biāo)識(shí)走遍波蘭、塞爾維亞、新西蘭、厄瓜多爾、美國、俄羅斯、埃及、西班牙、法國、瑞士……“感知中國”“治國理政”“中國圖書”等篆刻標(biāo)識(shí)也頻頻亮相國際外交與文化舞臺(tái)?！凹t色的篆刻標(biāo)識(shí)跟隨國家重要活動(dòng)走遍全世界，是我的驕傲。”她說。在她看來，向國際社會(huì)介紹中國印，不僅向世界傳播了中國篆刻藝術(shù)，同時(shí)也會(huì)讓民眾和不同領(lǐng)域的人士更了解篆刻這門“非遺”，從而更有利于它的保護(hù)和傳承。

　　但她仍不“滿足”，仍然覺得宣傳力度有限——“篆刻的宣傳力度，比不了繪畫，比如一枚印章和《流民圖》相比，故事、色彩、尺幅、人文內(nèi)涵等等都比不了，所以我考慮做系列性的主題創(chuàng)作，比如諸子百家警句、《論語》《道德經(jīng)》警句等題材，刻30枚、100枚，一套一套的，才有影響力?！彼f。

　　駱芃芃治印以快刀著稱，她上石不需過稿，直接運(yùn)刀；奏刀爽朗快捷，一揮而就；她喜歡采用“大把攥”的持刀方法，大刀闊斧、元?dú)饬芾?，粗獷中不失靈動(dòng)，豪放中不失精細(xì)。她的印章風(fēng)格豪邁、剛健而又典雅，章法具有鮮明的設(shè)計(jì)理念，印面意象和印文內(nèi)容相契合是其的特征。在她的印中，隨時(shí)可以看到“山崩地裂”“萬馬奔騰”“平湖秋月”“穩(wěn)如泰山”的意象之美。但她仍不是一味求快，一味粗獷，“印材、章、鈕的結(jié)合也非常重要，比如刻‘佳人在水一方’，我就得找白芙蓉石，用仕女和鳳凰的鈕；愛情題材的‘青青子衿，悠悠我心’，用虎、獅鈕就不妥當(dāng)，用鴛鴦鈕就合適?！痹诙嗄陮で筮h(yuǎn)古“鑄”印的渾厚風(fēng)化質(zhì)感之后，現(xiàn)在她更致力于將個(gè)人書體風(fēng)格融入篆刻藝術(shù)之中，形成統(tǒng)一面貌，以期充分表現(xiàn)“刀趣”。

　　她把展覽看作一個(gè)窗口，一個(gè)宣揚(yáng)、傳習(xí)篆刻藝術(shù)的窗口。在這個(gè)窗口中，能和公眾互動(dòng)、又體現(xiàn)“刀趣”的，是她刻了一方“大吉之丙申丁酉戊戌”印，供參觀展覽的觀眾自行當(dāng)場“蓋章”，拿回家賞玩；“大吉”兩字下，是“丙申”“丁酉”“戊戌”三個(gè)年份?！耙粋€(gè)印，一蓋，三年都‘大吉’了?！彼吺痉哆呅φf。

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