印章作為一種與中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)密不可分的藝術(shù)形式，在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的篆刻歷史，自古就與社會(huì)文化與政治結(jié)下不解之緣。歷代文人墨客、畫(huà)師筆匠、商賈官吏，無(wú)不以特制的印章留下印記，來(lái)表達(dá)或證明物之所屬或認(rèn)可的意愿，象征皇權(quán)的玉璽，更是皇帝驗(yàn)明正身的寶物，萬(wàn)萬(wàn)遺失不得。印章成為漢族傳統(tǒng)文化的代表之一。印章的質(zhì)地古今不同，先秦以及秦漢時(shí)期多用銅和玉，也有用金銀的;唐代以后，印章材料增加了象牙、犀角、陶、瓷等;元末及明代以后，多用石材，石材中又以壽山石、青田石、昌化石為。其中，壽山石作為中國(guó)傳統(tǒng)"四大印章石"之一，它歷經(jīng)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的風(fēng)雨洗禮，不聲不響的沉淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，不僅是中國(guó)石雕文化的一個(gè)重要載體，更代表著中國(guó)印章文化的傳承，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，被尊稱為中華瑰寶。壽山石，有“石帝”“石后”之稱，齊俱“細(xì)、結(jié)、潤(rùn)、膩、溫、凝”之六德，其石質(zhì)、石色、石形，石紋豐富多彩，晶瑩滋潤(rùn)，儲(chǔ)藏品種豐富，硬度為摩爾2.5—2.7之間，是上等雕刻彩石，備受篆刻家們的賞識(shí)，故有“貴石而賤玉”之說(shuō)。而壽山石通?？煞譃?quot;田坑"、"水坑"和"山坑"三大類，其間以“田坑”為稀世珍品，尤以凍石為好，是制作印章的上品。壽山石產(chǎn)自福建省福州市北郊40公里有一個(gè)名叫“壽山”的小山村，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間。...
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自尊、致知、正義、力行，這是云南大學(xué)八字校訓(xùn)。“自尊”謂心態(tài)，“致知”求學(xué)，“正義”談道德，“力行”求實(shí)踐，校訓(xùn)傳承近百年，激勵(lì)著一代又一代的云大學(xué)生。近日，云大獲贈(zèng)了一枚刻著這八字校訓(xùn)的篆刻印章，由中共中央政治局原常委、國(guó)務(wù)院原副總理李嵐清篆刻。這枚印章尺寸為3.0×3.0×9.6厘米，材質(zhì)為木，邊款刻有“自尊、致知、正義、力行”云大八字校訓(xùn)，有“贈(zèng)云南大學(xué)”、“李嵐清刊，乙未夏”等字樣，創(chuàng)作時(shí)間為2015年。李嵐清向云南大學(xué)贈(zèng)送校訓(xùn)篆刻印，寄托了他對(duì)云大師生的殷切期望，也激勵(lì)著云大學(xué)子努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，積踐行校訓(xùn)精神。云南大學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，李嵐清到過(guò)云大3次，很喜歡云南大學(xué)，有特殊的感情，因此特意刻了此枚印章。
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印章收藏日益受到青睞。中國(guó)印章壽山石、青田石、昌化石、巴林石，它們以色彩絢麗、質(zhì)地細(xì)膩、紋理自然、硬度適中，并稱為我國(guó)的“四大印石”。壽山石，色彩斑斕，溫潤(rùn)如玉，晶瑩剔透，人見(jiàn)人愛(ài)。其品種多，根據(jù)質(zhì)地、顏色、形象和產(chǎn)地等分為田坑石、水坑石、山坑石，而以田坑石和水坑石。大家為熟知的田黃石就是壽山石中的精品。其中，田黃又分為橘黃、熟栗黃、枇杷黃、桂花黃及黃金黃等，其珍貴，為壽山石中的品。青田石，色彩豐富，花紋奇特。以“葉蠟石”為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，無(wú)透明、微透明至半透明，質(zhì)地堅(jiān)密細(xì)致，是中國(guó)篆刻用石早之石種。青田石無(wú)論質(zhì)地凍或非凍，石性皆清純無(wú)滓，“堅(jiān)剛清潤(rùn)”“柔潤(rùn)脫砂”，適于受刀和抒發(fā)刻家靈性，是頂尖制印人中意、信賴的印材。昌化石，油脂光澤，微透明至半透明，少數(shù)透明。具有雞血般的鮮紅色彩和美玉般的天生麗質(zhì)，以“國(guó)寶”之譽(yù)馳名中外。昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”，為四大印石之首，其中以色艷、形美、質(zhì)細(xì)的風(fēng)格，在印章石中獨(dú)樹(shù)一幟，并因此贏得了“印石皇后”的美譽(yù)。巴林石，色彩斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤(rùn)，似玉非玉。既具壽山石古樸凝重的材質(zhì)，也具青田凍石通靈細(xì)潤(rùn)的質(zhì)感，成為眾多石材中難得的品種。巴林福黃石、巴林雞血石與壽山田黃石、昌化雞血石不分伯仲，被稱為“姊妹石”。巴林彩石色彩圖案以天然見(jiàn)長(zhǎng)，表現(xiàn)了大自然的奧妙。
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鐘國(guó)康，中國(guó)當(dāng)代著名篆刻家、書(shū)法家，書(shū)壇怪才，相貌奇異，以丑自居。因是雷州人，遂自稱“雷人”，刻印“雷人”一方，其書(shū)學(xué)齊白石、吳昌碩。知名美術(shù)評(píng)論家薛永年先生曾這樣評(píng)價(jià)鐘國(guó)康的篆刻：“蓋取白石（齊白石）之肆而去其薄，取缶廬（吳昌碩）之雄而去其鈍。合二氏之長(zhǎng)，融多家之美，剛健益增婀娜，渾厚亦出鋒芒?！币虬资妹钠?，昌碩齋號(hào)缶廬，乃合而為“寄缶”，自名其廬“寄缶廬”。鐘國(guó)康與賈平凹交情甚篤，曾為賈平凹刻印多枚，并為西安賈平凹文學(xué)藝術(shù)館、貴州銅仁賈平凹文學(xué)館題寫(xiě)招牌及“文章可風(fēng)”等匾額，“賈平凹文集珍藏版首發(fā)印”亦出自鐘國(guó)康之手。賈平凹親自為《鐘國(guó)康篆刻集》作序，稱其：“可能前世是鐘馗，今世才一身鬼氣，又邪而正，或許是關(guān)公門下吧，玩的是小刀，使的卻是大刀的氣勢(shì)?！薄懂?dāng)代中國(guó)文人印譜》是篆刻家鐘國(guó)康的印譜，收錄鐘國(guó)康為當(dāng)代中國(guó)文化名人所制的印章180余枚。這些名人包括莫言、金庸、賈平凹、王蒙、阿來(lái)、余光中、饒宗頤、黃永玉、王朔、余秋雨等，多為在中國(guó)文藝界首屈一指的學(xué)者大家。鐘國(guó)康出于對(duì)學(xué)者大家的仰慕，或與他們的私交情誼，欣然為他們操刀篆刻，既刻有人名章，也有書(shū)名、書(shū)齋名、雅號(hào)名閑章。為了加深讀者的認(rèn)識(shí)和理解，每枚印章都附有相應(yīng)的文字說(shuō)明，包括印文、名人簡(jiǎn)介和名人作品節(jié)選等。可以說(shuō)，這本書(shū)既讓我們認(rèn)識(shí)了鐘國(guó)康的篆刻，也認(rèn)識(shí)了眾多的文化名人。序 言用文勒石，以石說(shuō)文，唯篆刻家可為“...
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原子印章字跡清晰，印油均勻、鮮艷；其防偽性強(qiáng)，不易為一般工具制做；原子印章是印章、印油混為一體，使用方便，蓋印迅速快捷，故被列為我國(guó)推廣使用新產(chǎn)品，許多省市政府都行文規(guī)定各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、工廠、企業(yè)必須統(tǒng)一使用原子印章。印章區(qū)別原子印章和普通印章的區(qū)別在于：它的印油一次性注好就可以反復(fù)用好多次，而普通印章可就要時(shí)刻用印泥。但是原子印章用久了會(huì)嚴(yán)重變形而導(dǎo)致銀行審核票據(jù)時(shí)無(wú)法核對(duì)真?zhèn)巍Ｒ虼瞬荒茏鰹殂y行預(yù)留章使用．原子印章種類 原子印章分為國(guó)產(chǎn)原子印和優(yōu)質(zhì)原子印。國(guó)產(chǎn)原子印又叫機(jī)雕滲透印章，是由滲透印墊雕刻然后加油而成的,價(jià)格低廉,滲透效果較為明顯,可反復(fù)注油使用。優(yōu)質(zhì)原子印章是由原子印粉和印油壓鑄而成，可蓋萬(wàn)余次，不可反復(fù)加油使用，為一次性產(chǎn)品，價(jià)格高于國(guó)產(chǎn)原子印。印章特點(diǎn)原子印章亦稱萬(wàn)次印章，屬于現(xiàn)代高科技產(chǎn)品。由印柄和印面兩部分組成。印柄是由手柄、彈簧、活動(dòng)內(nèi)芯、外框組成。原子印章印章面是利用具有微孔結(jié)構(gòu)的海綿體特殊材料制成，浸印油后常浸潤(rùn)在印柄內(nèi)芯，原子印章印面略低于外框。原子印章的特點(diǎn)：字跡清晰，印油均勻鮮艷；原子印章防偽性強(qiáng)，原子印章印油混為一體，使用方便，蓋印迅速快捷，故被列為我國(guó)推廣使用新產(chǎn)品，原子印章是各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、工廠、企業(yè)廣泛使用的印章產(chǎn)品。印墊即印章的儲(chǔ)墨材料，印墊的儲(chǔ)墨性能好壞及印墊的疏密程度，決定著印跡的清晰和印油是否回滲、散漏。一般進(jìn)口墊比國(guó)產(chǎn)墊或復(fù)合墊性能好...
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